隱居嶽麓山15年 “考古復原曹文紅學”出版唐國明笑了

隱居嶽麓山15年,作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》終於出版,唐國明笑了。

隱居嶽麓山15年 “考古復原曹文紅學”出版唐國明笑了

【記者 盧欣、趙毅旻/湖南長沙 報導】

坐在出租屋內,唐國明多次強調,自己並不是續寫《紅樓夢》,而是用考古的方式“復原” 《紅樓夢》。近期,他的作品《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》由團結出版社出版,全文沿原著風格,復原《紅樓夢》後20回。隱居嶽麓山15年,他的“複紅路”終於有了結果。

他說自己就是賈寶玉
幼時讀《紅樓夢》,唐國明覺得後四十回就是曹雪芹原筆,只是編寫者程偉元與高鶚添加了許多不屬於曹雪芹原筆的因素進去,刪改了曹雪芹的原意。

4歲時,唐國明決心要“復原” 《紅樓夢》 。

6歲的唐國明考上湖南師範大學。為了專心看書,每到開學季,唐國明會千方百計的賺足一學期的生活費。他的生活很簡單,早上一個糯米團子,午飯打一塊錢菜,晚飯不太吃,伙食標準3.5元一天。

畢業後,他租下嶽麓山下8平方米的房間,一呆就是15年。

15年間,他的生活費從3.5元變成10元,房租也從200元漲到500元,他的生活還是那麼簡單,狹窄的房間內,屬於他的東西只有被子、衣服、書,床和衣櫃是房東的,碗筷是別人送的。

在唐國明眼裡,嶽麓山就是他的大觀園,湖大的學生就是他的“姐姐妹妹們”,自己就是賈寶玉。

籌備多年後,2010年,唐國明開始動筆。他揣摩曹雪芹,靠近曹雪芹,置身于嶽麓山下,他變得恍惚,“到底是我在寫還是曹雪芹在寫?”他覺得是曹雪芹借他的軀體在復原《紅樓夢》。

也許,這是他與曹雪芹一場跨越時空的相遇。

2016年10月19日,《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》正式出版,他喜不自勝。

8平方米的房間內,床和衣櫃是房東的,碗筷是別人送的,屬於他的只有被子、衣服和書。

8平方米的房間內,床和衣櫃是房東的,碗筷是別人送的,屬於他的只有被子、衣服和書。

不一樣的《紅樓夢》結局
當聽到“續寫紅樓夢”這說辭時,唐國明會立馬糾正,在他看來,自己並不是續寫《紅樓夢》,而是用“考古”的方式復原《紅樓夢》,尋回曹雪芹的語句和本意。

在《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》一書中,主要人物的命運都回歸“正朔”,林黛玉並沒有死,淚盡塵世命如草,化詩飛揚去作仙;錯娶薛寶釵的賈寶玉得知黛玉離奇失蹤後,再次昏迷,夢回太虛幻,一夢醒來參透了“和光同塵”四字精義,頓悟人生,跟癩頭和尚走了。

唐國明說,曹雪芹判詞中有“玉帶林中掛,金釵雪裡埋”一句,說明林黛玉跟薛寶釵的命運是相連的,程高本《紅樓夢》中林黛玉死了,薛寶釵活著,這不符合曹雪芹的原意。

薛蟠被軟禁,寶玉出走,薛寶釵一夜白頭。去看薛姨媽時路過大觀園,大觀園裡面有滴翠亭,雪花飛舞,寶釵想起了跟寶玉在一起時光,進亭懷緬。

寶釵的丫鬟鶯兒一直在外等候,久等不來,忽然傳來一陣清香,蝴蝶紛飛。一個和尚從大觀園中走出,對鶯兒說,別等了,她“了了”。

四大家族被揭罪,抄家,歸天,南歸,出家,度化。賈家得了北靜王相助,遣往金陵,王熙鳳在半路死去。

最後賈雨村與甄士隱再度相逢,講述了賈寶玉甄寶玉結婚的場景,兩個寶玉形象的重疊出現,整個故事似夢非夢。

希望未來妻子為自己的夢想讓步
43歲的唐國明很瘦,戴著鴨舌帽,思維活躍,一直是媒體眼中的“紅人”。

2013年,13萬字20回長篇小說《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》在《詩刊》《北京文學》《星星》等刊物上發表,反響無數,後來在美國和秘魯中文報紙《國際日報》上連載。

湘西鳳凰縣龍書劍先生是該書的資助者,他說,決定資助唐國明一是出於對他作品的認可,二是出於對他對夢想的堅持。龍書劍先生感歎天下再無第二個這樣的人,他希望通過自己的資助,讓出版商與社會看到《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》的文化價值與市場價值。

在唐國明租住的房間內,他撫摸著新出版的書,說,自己擁有的東西很少,若這本書流傳下來,人生就圓滿了。他覺得自己像小王子,手捧玫瑰,卻很孤獨。面對父母的“催婚”,他坦言“也想結婚生子。”

唐國明希望未來的妻子能為他的夢想讓步。寫書不是夢想的終點,以後他還想唱搖滾,歌詞就是自己的鵝毛詩。

《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》由團結出版社出版,全文沿原著風格,復原《紅樓夢》後20回。

《紅樓夢八十回後曹文考古復原(第81至100回)》由團結出版社出版,全文沿原著風格,復原《紅樓夢》後20回。