孫重貴
王蔚樺先生於2016年10月19日因病辭世，享年79歲。三天后我從微信中得知此事，遙望北天，不勝悲痛！王先生是著名的學者 、作家、詩人，還曾任瑞典斯德哥爾摩大學客座教授、丹麥哥本哈根大學客座教授 。
大約20年前，我們因詩結緣，先生是“古道熱腸的師者”，還是“但開風氣的詩者”。他更是一位良師益友，曾親自參加過我召開的四次作品討論會，每次都作了精彩的發言，讓我獲益匪淺。下面我重新發表蔚樺先生2003年寫我的一篇文章《孫重貴現象》作為懷念，他13年前寫的這篇文章，字裏行間流露出他對我的熱誠鼓勵。生命短有時，文學長不朽，祝王老一路走好！
《孫重貴現象》／王蔚樺（瑞典斯德哥爾摩大學客座教授、丹麥哥本哈根大學客座教授）
近幾年來，曾參加過香港詩人孫重貴召開的三次作品討論會（註：實際是四次）。第一次是他的詩集《香港魂》；第二次是詩集《香港約會》；第三次是散文詩集《東方之珠》，（第四次是詩集《歌者無疆》）。至今，重貴已出版了個人專著20餘部（現為30餘部），在內地，即使是專業作家也極少有人創造出這樣令人欽羨的成就。重貴在香港，主要的時間和精力是在商海拼搏，寫作只是“業餘”活動，如果心中沒有恆久的激情，沒有執著的對文學的熱愛，是無法做到二十年（現為三十餘年）如一日的。
重貴為人，謙遜熱情,誠懇勤實。重貴為文，多姿多彩，筆意縱橫。而且，不論是詩歌和散文，字裏行間，都不時飄散著一種哲理的芬芳，這種芬芳，是思辯的變化，是愛意的濃縮。作為一位業餘作家，重貴堪稱勞動模範，他雖然碩果累累，但卻從不自醉，各種文體，似乎都在嘗試，且都取得可喜的收穫。重貴熱愛攝影，他的詩中常有許多精美的圖片，加深了讀者對詩的領悟。
內地學人，常帶著一種優越感把香港稱為“ 文化沙漠”，這是對香港的一種誤讀，其實香港的“ 客卿作家” 眾多，他們都在努力營造文化綠洲，在這些營造者中，孫重貴有著一席重要位置。
重貴居港二十（現為三十）餘年，那個紙醉金迷的花花世界，時時處處都充滿各種迷人的誘惑，但人們發現，回到故鄉的重貴，依然是當年的赤子，他的言行舉止和生活習俗，甚至比內地人還要傳統。他潔身自好，不尚虛誇，正如他的詩一樣，華美而清純。
貴州是重貴的出生之鄉，香港是重貴的成長之地，他愛貴州也愛香港，他的詩中，起碼有半數篇幅是讚美這兩處和他的生命緊密聯繫的樂土。愛國、愛鄉、愛東方文化，愛祖國山川，是重貴詩歌的永恆主題。
重貴作詩，不追求怪異也不因循守舊，內地一些青年詩人，想找捷徑，嚷叫“ 創新”，於是族旗遍野，五胡亂華，連野地出恭和母子亂倫都要寫進詩裏，並且宣稱要“ 拒絕崇高” 。而重貴卻用他的作品表示，他在拒絕萎瑣，拒絕庸俗，拒絕荒誕，拒絕無病呻吟和拒絕褻瀆神聖。
重貴的藝術功力，可以從他的大量作品中找出例證，如他寫黃果樹瀑布，是歷代貴州詩人都要傾力攻打的“ 銅牆鐵壁”，明清以來，就有人留下過一些佳句，如清代詩人德隆就寫過： “玉龍躍海噴銀沫，紛紛鱗甲空中落” ，寫出了黃果樹的具象。另一位清代詩人陳文政寫道： “ 乍疑巴雪湧日流，忽驚素雲從龍起” ，寫出了黃果樹的氣魄。清代大詩人鄭珍則寫道：“ 斷岩千尺無去處，銀河欲轉天上去”，把黃果樹的雄偉和聲勢都歸納在詩中了。半個世紀來，省內外詩家寫黃果樹的詩不下千首，但稍不留意即落前人巢穴，而重貴則匠心獨運，用散文詩形式寫出了自己獨特的感受。
“ ……彎彎曲曲的白水河，流到黃果樹突然發現， 眼前是懸崖絕壁。退縮或者改道，或許會平平安安度過一生。然而前進一步,，或許會粉身碎骨。白水河別無選擇，它勇敢地向前跨出了一步。就是這一步，它一下站了起來，它成為一條站立的河流，它站成一座充滿陽剛之氣的大瀑布……”
我曾建議重貴把詩名改為《站立的河流》，把黃果樹瀑布比作“站立的河流” 是重貴的發現，是他的詩的“ 專利” ，如果沒有苦心孤詣的追求和日久天長的藝術修煉，這種“ 專利” 是絕對不會不請自來的。
對於重貴，可以說文如其人，也可以說人如其文，有人把重貴的執著，重貴的勤奮，重貴的多產，重貴的純樸，加上重貴詩文所具有的獨特藝術個性全稱為“孫重貴現象”。這現象，在香港少見,在內地也不多,因此這特別值得珍惜。
2003.3
（本報記者／周紅微 薦稿）